«Сетование о наказании нередко становится самой сутью и сущностным содержанием нашей собственной духовной жизни. И слова «а за что так Господь наказывает» и «почему так горько Господь наказывает» нередко слетают с наших уст, впрочем, рождая в душе отчаяние, рождая в душе уныние и расслабление. Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что больше всего надобно сетовать не о наказаниях, которые мы переносим, но о том, что своими грехами мы оскорбляем Бога».
У святителя Иоанна Златоуста есть такие удивительные слова: сетующему должно сетовать не за то, что он бывает наказываем, но за то, что своими грехами он оскорбляет Бога. Нередко именно наказание становится источником не только внутренних размышлений, но еще и становится для нас поводом, побуждающим нас к серьезным и важным изменениям.
Однако сетование о наказании нередко становится самой сутью и сущностным содержанием нашей собственной духовной жизни. И слова «а за что так Господь наказывает» и «почему так горько Господь наказывает» нередко слетают с наших уст, впрочем, рождая в душе отчаяние, рождая в душе уныние и расслабление.
Святитель Иоанн Златоуст говорит о том, что больше всего надобно сетовать не о наказаниях, которые мы переносим, но о том, что своими грехами мы оскорбляем Бога. Сетование о грехах, о том, что является оскорбительным для Него, о том, что уничтожает Его к нам милость и должно быть сутью, смыслом и силой покаяния. Именно эта боль оскорбившего Бога должна рождать в нашей душе желание исправиться, а в нашей жизни показывать нам верный и спасительный путь. Аминь.
23 июня 2026 года. Иверский храм Пятигорского епархиального дома