«Судьбы христианства в Средней Азии: история и современность» – конференция под таким названием прошла 5 сентября 2024 года в конференц-зале Духовно-административного центра Ташкентской епархии, по благословению митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия. Как сообщает сайт Ташкентской епархии, форум приурочен ко Дню Среднеазиатского митрополичьего округа, который ежегодно отмечается 8 сентября. Почётными гостями конференции стали архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршими приходами в Туркменистане, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Савватий, епископ Душанбинский и Таджикистанский Павел.
В своей приветственной речи митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий отметил историческую важность образования Среднеазиатского митрополичьего округа, в состав которого вошли четыре самостоятельные епархии: Ташкентская и Узбекистанская, Бишкекская и Кыргызстанская, Душанбинская и Таджикистанская, а также Патриаршее благочиние приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане. Митрополит Викентий рассказал, что 8 сентября отмечается память всех святых Собора округа.
От лица гостей слово произнёс архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршими приходами в Туркменистане, поздравив митрополита Викентия и всех православных верующих Округа с очередной памятной датой. Владыка Феофилакт подчеркнул:
«Один из святых, близких нам по времени, преподобный Паисий Святогорец говорил о трех удивительных вещах, отметив, что в XXI веке люди будут спасаться тремя добродетелями:
Первое – умение передать свою веру тем, кто находится рядом с тобой, прежде всего, своим родным и близким, уметь проповедовать веру среди тех, кто каждый день тебя видит. Это не простая задача, потому что проповедь чаще всего может быть яркой, красочной, убедительной, но не всегда может иметь такие свойства, когда совершается за закрытыми дверями твоего собственного дома, твоей собственной общины, в которой ты живёшь. Там такая проповедь носит не только принципиально значимый характер, но она ещё является проявлением своего настоящего внутреннего духовного мира, которым ты обладаешь.
Второе –участие в церковных таинствах. Мы, глядя на историю наших благочестивых предков, здесь, в Среднеазиатского митрополичьем округе, сейчас, а тогда в громадных государствах, находящихся на этой территории, знаем, что первым, чем заботились христианские общины, и что являлось сутью их жизни – это были церковные собрания. Тогда эти собрания совершались не в таких красивых храмах, но при этом церковная жизнь являлась не просто важной, а неотъемлемой частью православного христианина. Это активное участие в Евхаристии. Главная суть христианской жизни – это участие в общих таинствах, это та основа, которая нас сплачивает. Это возможность говорить о Христе, жить со Христом, участвовать в Его таинствах и быть в Его присутствии.
Третье – покаяние, с которым мы обращаемся к Богу, это внутреннее искание, прежде всего, в самом себе образа Божия, сопоставление своей жизни с евангельским образом. Покаяние – это не досада, что ты совершил какой-то проступок. Покаяние – это жажда любви к Богу, жажда правды Божией, жажда Его слова, жажда проповеди Его слова. Особо остро чувствуется и переживается именно в нашем регионе, когда мы живём в окружении людей инославных, иноязычных, когда мы живём в окружении людей не просто со своей национальной культурой, но и культурой, которая нас иногда может удивить.
Вместе с этим наше внутреннее глубокое духовное убеждение может стать единственно открытым пространством, открытой дверью для нашего взаимодействия. Поэтому люди, прежде всего, всегда находят точки соприкосновения: как мы верим, как исповедуем Бога, как мы живём в семьях, как мы воспитываем своих детей, как мы относимся к людям пожилого возраста, к своим учителям, к слабым и немощным, независимо, конечно, от национальных и религиозных культур. Ответы на эти вопросы нас больше роднят, чем разъединяют».
В честь 50-летнего юбилея со дня рождения митрополит Викентий вручил архиепископу Феофилакту памятный набор архиерейской панагии и креста.
Среди докладчиков конференции были преподаватели и студенты Ташкентской Православной духовной семинарии, выпускники Московской духовной академии, представители творческой интеллигенции Узбекистана.