К большому сожалению, в наше время словосочетание "поживи для себя", как грязь, так прилипла к жизни. Эти слова очень часто мы слышим. И казалось, мы слышим порой их от людей, от которых мы не должны их слышать. Когда родители говорят своим детям: поживите для себя. Как мать может пожелать своей дочери жить в браке и не думать, и не желать детишек? Что же это за мать? Или, когда мы слышим от друзей. Друг говорит другу: поживи для себя. Какой же ты мне тогда друг? Тогда получается и ты мне не нужен. Если мне следовать твоему совету, тогда — до свидания. Последую твоему совету. Или подруга говорит: надо еще пока подождать, зачем тебе нужно об этом думать, смотри еще нужно все успеть сделать, еще нужно и доучиться, и доделать одно, и пятое, и десятое. Тогда — после всего этого — и вступать в брак. А что, если ты уже вступил в брак, но при этом ожидаешь от своей жизни еще удовольствия для себя, и не думаешь о своей семье, то что же это тогда за обещание пред Богом. Не потому что теперь можно быть вместе, но потому что теперь мы вместе для того, чтобы, живя в любви, воспитывать своих чад. Если Господь дает, не отказывайте, не бегайте от этого.
Захария и Елисавета дожили до преклонных лет жизни, когда кажется, что уже рождение у женщины становится почти невозможным. Во всяком случае, окажись тогда сегодняшние наши врачи рядом с Елисаветой, они бы наперебой начали говорить: ты что делаешь, ты уже не молодая женщина, тебе за тридцать, уже нельзя, подумай о себе. Наверное, сегодняшние планировщики семьи начали бы вовсю ее отговаривать, предрекать, что ребенок родится больным, несчастным, недоразвитым, что от этого ребенка будут только одни несчастья и беды, что это будет тяжелейшее испытание. Как хорошо, что Елисавета не слышала тогда современных врачей. До пяти месяцев она таилась. Она не верила своему счастью еще так, что даже боялась показаться. Ей казалось, что происходящее с ней: бьющееся под сердцем ее сердце ребенка, это как будто бы лишь только ее желание, но не реальность. Она так дорожила своим чудом, которое Бог ей дал.
Когда ее муж Захария, будучи первосвященником, служил в храме, и приносил жертву Богу, ему явился архангел и сказал, что у него родится сын, и чтобы назвал его Иоанном. Захария удивился, как же это может быть: "я уже почти не надеюсь на это. Т.е. я уже теперь не то что оставил всю надежду, но я не знаю, возможно ли это в моей жизни. Я бы хотел этого". И удивляясь, и поражаясь чуду Божьему, от Бога получил еще одно удивительное послушание. Будешь, — говорит ему ангел, — молчать, до тех пор, пока не исполнится пророчество Божие. Ты много говоришь пустого. Твои слова делают тебя слабым. Слышишь, это пустое, которое так часто звучит в нашей жизни. "Подумай о себе, живи для себя, ты не в том возрасте, нельзя так рисковать, нельзя делать такие поступки и еще, еще".
Захария и Елисавета ждали ребенка, и он родился. Родился пророк Божий. И тогдашние "пророки", которые говорили об этом мальчике, как о несчастном и больном человеке, сильно ошиблись. Это родился сильный, крепкий телом и словом. Это родился человек удивительной ревности, удивительной чистоты и смелости такой, что даже правителю он мог прямо говорить, обличая его грехи, не потому что он не боялся правителя, а потому что он горячо любил его. Он верил в Бога. Обличение Иоанна Крестителя для других становилось как лекарство.
Молюсь и вас призываю молиться, чтобы Господь заграждал уста тем, которые через свое сомнение или неверие повергают нередко и нас в уныние. Молиться не о том, чтобы они вокруг замолчали. Если ты хочешь испытать по-настоящему это твой друг или подруга, услышь, что он скажет тебе. Если позовет тебя убить твоего ребенка, не дай, Боже, или сделать все, чтобы его не было, подумай, нужен ли тебе такой друг, нужна ли тебе такая подруга. Если мать или отец тебе скажут: не делай этого, откажись от своего ребенка, останови свою мать и своего отца и скажи: если ты хочешь быть и по сей день мне матерью и отцом, не становись тогда убийцей моему ребенку, лучше помолись обо мне, как мать, поддержи меня, как отец.
Мы должны бороться за чудо рождения всю свою собственную жизнь, и тогда в нашей жизни будут достойные дети, достойные пророки, которые по-настоящему прославят народ наш, как и прославил его святой Креститель Господень Иоанн, день рождества, рождения которого мы празднуем сегодня. Тот, кто свою руку возлагал на голову Самого Господа и Спасителя Христа. Пусть наши дети дотянутся своими руками до Бога. Дадим им только жить, жить ими будем. И тогда Господь посетит народ Свой миром, жизнью, утешением.
слово архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакт 7 июля 2015 в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи поселка Иноземцево