14 февраля, в канун великого двунадесятого праздника Сретения Господня, Епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт совершил Всенощное бдение в Архангельском соборе города Пятигорска. После окончания богослужения архиерей обратился с проповедью к прихожанам храма.
"Мы вспоминаем евангельское событие, когда Пресвятая Богородица вместе с Иосифом Обручником принесли в храм младенца Христа. Из Священного Писания мы знаем, что святой старец Симеон вместе с пророчицей Анной встретили младенца Христа в храме и святой Симеон произнес очень трогательные по своему содержанию слова молитвы: ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром. Вместе с вами накануне праздника Сретения Господня хотелось бы поразмышлять об одном важном свойстве Божием.
Когда старец Симеон переводил Священное Писание, то, переводя пророка Исаию, который говорит "Се дева во чреве приимет и родит сына и нарекут имя ему Еммануил" (Ис.7,14), усомнился в этих словах, и дева перевел как жена, потому что усомнился в том что дева может родить сохранив свою девственную чистоту. Тогда ему явился ангел Божий и сказал Симеону, что он не умрет до тех пор, пока не увидит исполнение этих слов. Вот поэтому спустя сотню лет, которые прожил Симеон, он сказал эти слова: теперь Ты отпускаешь раба Твоего, Владыка, по Твоему слову с миром.
Встреча старца Симеона с Христом показывает нам одно очень важное предзнаменование, а именно, что всякое Слово Божие исполняется. Слово Божие имеет силу, оно всегда исполняется и не может быть отменено, оно не может остаться неисполненным. С одной стороны это вызывает большую радость, ведь мы знаем, что Господь через Свое слово обещал верующим в Него Свое Царство. Мы знаем много слов сказанных Спасителем Христом, запечатленных в Евангелии, которые несут нам добрую весть, обетование. Но вместе с этим мы знаем, что Господь нелицеприятен, что если Господь назвал некое действие грехом, то этот грех не может иметь оправдания.
Бог сказал, что Он будет судить за грех, значит, Он будет судить. Бог сказал, что нет прощения человеку, который не исправляет свою жизнь, значит, так и есть. Ведь именно Бог сказал, что "без Меня не можете творить ничего" (Ин.15,5). И это значит, что всякое дело, которое я сделал не во имя Божие, всякое дело, которое было совершено мной в нарушение заповеди Божии – это дело без Бога. И за эти дела Бог спросит. Не нужно забывать, что Господь в Евангелии сказал, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф. 12, 36-37).
Сегодняшнее евангельское событие говорит нам о том, что всякое слово сказанное Богом будет исполнено. Это заставляет нас с особой тщательностью и вниманием относится к собственной жизни. Через образ старца Симеона мы можем научиться еще одному важному деланию, а именно жить силой Слова Божия с надеждой видеть его исполнение. И это важное свойство, которому мы можем научиться. Симеон жил столетиями, но эти годы для него не были тяжкими годами терзаний и смущений. Это было время ожидания встречи с Богом. В каждом дне своей жизни Симеон во всем искал Бога. Вот чему Церковь научает нас в образе святого Симеона Богоприимца. Мы как и старец Симеон вчитываемся в Священное Писание и если вместе с ним мы поверим в слово Божие и начнем им жить, то несомненно, что Господь не оставит нас за нашу праведность, потому что всякая жизнь по Евангелию – эта жизнь правильная".