«Образ Успения для нас – это образ того шага, к которому мы стремимся, когда мы перешагнем черту временной жизни и войдем в вечное объятие живого Бога. Это не боль расставания, это не трагедия конца всему. Это начало вечности».
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры, сегодня мы собрались в храме, чтобы совершить свою особую сугубую молитву в день Успения Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. И совершая вместе с вами молитву здесь, в Успенском храме, в нашей станицы Ессентукской, и взирая на Плащаницу Пречистой Божией Матери, полагаю, что с каждым из вас переживаю очень важный взгляд, который мы иногда сопрягаем, сопереживаем с нашими почившими близкими и родными.
Через праздник Успения мы обнаруживаем, что не только с болью можно смотреть на предстоящий пред нами образ погребения. Но еще на этот образ можно и должно взирать с надеждой. Невозможно в своей мысли человека преданного и верного допустить убеждение, что с любовью можно проститься, что с близким и родным можно расстаться, что с верным и надежным можно больше не увидеться. Невозможно допустить эту мысль. Однако парадокс и очевидность нашей жизни иногда пытаются нас убедить в обратном, что можно все потерять и расстаться.
Вот именно против этого убеждения, а правильнее сказать, не против, а совершенно с иным взглядом сегодня к нам обращает взор Пречистая Богородица и говорит нам: Я не оставлю этого мира, хотя и уснула. Как и в рождестве Спасителя Я не оставила Своего девства, так, - говорит, - и в успении Я мира не оставлю. Утверждение любящего сердца, утверждение живой души для нас сегодня самое драгоценное, что оставляет нам в наследство от Своего Успения Пречистая Богородица. Я не оставлю вас. Видимый мир, осязаемый, мир, к которому мы притрагиваемся руками, глазами, своими чувствами говорит о том, что, когда эти чувства прекратятся, его нет. Но тогда можно было бы сказать, что с каждым ушедшим из этого мира мир прекратился. Но ведь это не так. Мир не прекратится до тех пор, пока Бог его осязает, пока Бог его видит, пока Создатель его держит в Своих руках.
Успение мы называем праздником не от того человеческого содержания, которое за ним кроется – погребение. Но от содержания неба, которое вкладывается сегодня в этот священный гроб. У Бога живы все. И прикасаясь к святой Плащанице в день Успения Божией Матери мы исповедуем жизнь, которая в руках Божиих никогда не прекратится, покуда Бог держит нас, покуда с нами Господь. И мы знаем, что с Пречистой Своей Матерью Он всегда. Мы знаем, что никогда Он как Сын и как Бог не оставит любви к Своей Матери. И знаем, что эту любовь Он принимает как живую и отвечает на эту любовь живым победившим смерть Создателем.
Поэтому мы и прибегаем к Ней, как к Той, Чья душа в руках вечного и живого Бога, как к Той, Которую Бог воскресил и по успении, как к Той, через Которую надеемся и нам быть в руках живого истинного и любящего Бога. Образ Успения для нас – это образ того шага, к которому мы стремимся, когда мы перешагнем черту временной жизни и войдем в вечное объятие живого Бога. Это не боль расставания, это не трагедия конца всему. Это начало вечности.
В празднике Успения Божией Матери мы прикасаемся к таинству любви Бога к человеку. И пусть это прикосновение каждый из нас от лобызания святой Плащаницы Пречистой Богоматери почувствует, пусть каждый из нас почувствует это удивительное таинство прикосновения жизни вечной любящего Создателя, преданного и никогда не изменяющего Своей дружбы и Своей любви Бога, Искупителя, Друга Христа и Спасителя.
Приходя к этому дню Успения Преблагословенной, пусть каждый из нас сегодня наберется мужества не страшиться жить, ибо Бог с нами. Пусть каждый из нас наберется мужества, верить Тому, Кто сказал: «где Я, там и вы будете со Мной», и наберется мужества быть с Тем, Который сказал нам: «не оставлю вас». И еще, пусть каждый из нас наберется мужества, любить тех, которые переступили порог, и никогда, никогда не говорить и не верить в то, что их больше нет. Они всегда есть, потому что у них есть мы. И если кто-то из нас скажет: «у меня больше нет мамы или папы или друга или подруги», кто-то скажет: «у меня нет больше мужа», или кто-то скажет: «у меня больше нет жены или нет сына или дочери», тот обманулся, потому что они всегда говорят: «у меня есть сын», «у меня есть дочь», «у меня есть муж», «у меня есть жена». И не будем отвергаться их любви к нам, как и Пречистая Богородица сегодня говорит: «У Меня Господь и Спаситель мой Христос, Мой Сын и Бог». И мы будем у Нее. Аминь.