«Отсюда и пошла эта традиция празднования сегодня Дня народного единства – единства в своем уповании на Бога, в своей благодарности Богу, единства в своей памяти о предках, героических и благочестивых предках, которые многократно, отстаивая нашу Церковь, нашу Родину, не жалели своей жизни ради этого, единства в жизни нынешней с теми, кто находится рядом с тобой, кто так же, как и ты, любит Россию, любит русский народ, любит Русскую Церковь, народного единства вокруг Церкви Христовой, вокруг Чаши Христовой».
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры, сегодня особая радость наполняет наше сердце, наполняет нашу душу. Мы собрались для общей молитвы здесь, в стенах храма, который был освящен в честь образа Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы, именуемого Казанский, и сегодня мы празднуем престольный праздник. И для всех жителей Юцы, наших гостей и паломников, да и для всего нашего Отечества сегодня особенный день, ознаменованный образом Казанской Преблагословенной Богородицы.
Полагаю, для многих из нас известна история обретения этой иконы в очень непростые времена, обретения этой иконы в Казани, откуда и получила она наименование «Казанская». Эта икона, которая была рождена из пожарища, как видимый знак присутствия Божьего, наперекор всем сомнениям и злорадствам живших в той местности магометан о поражении пожаром, стала образом, который для любого верующего человека внушал в сердце надежду, что даже пепел может стать местом, на котором вновь будет отстроен город, если на то есть воля Божия.
Образ Казанской Богородицы очень полюбился на Руси. С него было написано большое количество списков, которые и по сей день находятся в разных уголках нашей современной России. И трудно найти сегодня храм, и даже дом, где не хранился бы список образа Казанской Божией Матери. Она стала образом утешения для безнадежных. Она стала образом вдохновения для людей отчаявшихся. Она стала образом правды для тех людей, в ком свобода и правда были поруганы, искажены. Она стала образом Матери, Которая никогда не оставляет Свой Российский дом. Множество чудес и событий происходило и по сей день происходят от этого замечательного, удивительного образа.
Но сегодняшнее воспоминание связано еще с одной страницей истории нашего Отечества, которая болью прошла в тот страшный XVII век через сердца многих и многих людей и остается до сих пор горькой страницей в истории нашего Отечества.
Когда Москва была захвачена поляками в 1612 году, и тогда изо всех сил и Патриарх Ермоген и те, которые были верны ему, молили Господа о том, чтобы Он заступился за первопрестольный град, заступился за Свой народ. Народ тогда был разобщен. Междоусобицы, смуты, которые происходили повсеместно привели к тому, что очень многие, подвергшись этому соблазну, жили, что называется, без Бога в сердце и царя в голове.
Казалось, что это время было совершенно потерянным: в будущее смотрели со страхом, в настоящее – с ужасом, в прошлое – с горечью, что такое уже больше, наверное, не повторится. Это время в истории нашего Отечества было названо Смутным временем. И смута начиналась не только от желания нечестивых и злых поработить и взять власть над Москвою, над Россией. Но смута распространялась, как страшное поветрие, как болезнь, в душах и сердцах многих людей, потому что этим временем можно было бы легко оправдать свои собственные неправды, свои собственные беззакония.
Как нередко звучат такие слова: «мол, не мы такие, а времена такие». «Ну, сейчас такое время», - скажет человек, который с легкостью может обмануть. «Ну, сейчас такое время», - скажет человек, который может забрать себе то, что не принадлежит ему, переступить через боль другого человека, через нужду. Мол, сейчас каждый сам за себя, такое время.
Вот это Смутное время в том далеком от нас XVII веке поработило Отечество наше горьким недугом. Списывая все на время, многие отказывались от того, чтобы самим показывать пример доброй веры, правильных поступков, милосердия, заботы к ближнему.
Патриарх Ермоген горячо молил Господа. И как человек, который стал описателем жития и многих чудес образа Казанской Богородицы, просил, чтобы этот образ, чудотворный список с этого образа, был отправлен Москву. Он так просил, чтобы в Москву пришла Та, Чье сердце никогда не касалось никакой смуты. Он так просил, чтобы в Москву пришла Та, Которая, как солнце, способна озарить даже самые мрачные умы, даже самую зачерствевшую совесть способна размягчить Своей материнской любовью. Он просил, чтобы пришла Та, Которая разгонит всякий мрак, Та, перед Которой мрак не может устоять, Та, Которая в Своей жизни всегда была верна любви к Богу и к Сыну, Спасителю Христу.
Мы знаем, что список этой иконы приносится, и князь Дмитрий Пожарский, воодушевленный этим образом и этим благословением, со своей не очень большой дружиной, собирается ополчением, чтобы изгнать захватчиков из первопрестольного града, и вернуть Отечество в руки Божией Матери, Той, Которая Сама приходит стать воеводой. Описатели тех событий говорят, что Она словно встала во главе всех войск. Она, невидимая никем, ни у кого не вызывало сомнения, что Она присутствовала там со Своим народом. Вдохновленные этим чудотворным списком образа Казанской Богородицы, ополченцы с ревностью, с силой, которой стало единство, освободили Москву от захватчиков. Там, где правда и свет, там люди вместе. Там, где нет правды, и там, где не славят Бога, каждый порознь.
И тогда, в далеком XVII веке, и поныне мы убеждаемся в том, что наше единство и сила нашего единства сосредоточены в исполнении слов Спасителя: «где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди вас». И Богородица, Ставшая воеводой, Ставшая во главе войска русского освободительного, объединила всех не ненавистью к врагу, объединила всех не жалостью о потерянных землях, объединила всех не презрением к захватчикам, которые ненавидели все то, что именовалось русским, объединила всех любовью к своей Церкви, к своей Родине. Подвиг Патриарха Ермогена остался примером для всех нас мужественного исповедания веры и любви к своей Церкви.
И сегодня, когда мы празднуем этот удивительный образ и избавление Москвы от поляков, как никогда, особенно теперь, мы прочувствованно можем понять, что только искренняя верность Матери-Церкви и любовь к своему земному Отечеству могут делать нас одним народом.
Отсюда и пошла эта традиция празднования сегодня Дня народного единства – единства в своем уповании на Бога, в своей благодарности Богу, единства в своей памяти о предках, героических и благочестивых предках, которые многократно, отстаивая нашу Церковь, нашу Родину, не жалели своей жизни ради этого, единства в жизни нынешней с теми, кто находится рядом с тобой, кто так же, как и ты, любит Россию, любит русский народ, любит Русскую Церковь, народного единства вокруг Церкви Христовой, вокруг Чаши Христовой.
В этот день мы особенно горячо вспоминаем с благодарностью наших преподобных и героических предков, которые смогли победить самого горького, коварного и хитрого врага – смуту. Смогли победить в себе отчаяние. Смогли победить в себе страх. Смогли победить в себе маловерие. И через эту победу принесли победу и нашей русской земле.
В этот день мы вспоминаем и горячо молимся и о нынешних защитниках нашего Отечества, о тех, которые сегодня из окопов и блиндажей взирают на образ Казанской Преблагословенной Богородицы. И как в те смутные времена, так и в нынешние времена, без всякого сомнения говорят себе и тем, кто рядом с ними: Она – наша Воевода, Она – наша Заступница, Она с нами, и Она не оставит удела Своего.
Мы молимся о том, чтобы молитвами Пречистой Богородицы милосердный Господь Свой гнев преложил на милость. И как тогда помиловал Москву и Русь, так и ныне помиловал Отечество наше, укрепил нас в духе искренней веры, горячей любви и даровал бы нам жить правдой, чтобы Господь помог нам преодолеть и нынешнее время кровопролитий и боли, разделений и горечи, и через это преодоление привести нас к долгожданному миру. Молимся мы сегодня Божией Матери, чтобы Она не оставляла нашего любимого Отечества, нашей Руси. Молимся о том, чтобы Она всегда яркой звездой сияла бы на небосклоне жизни каждого русского человека, каждого православного христианина. И чтобы эта звезда путеводствовала нас к жизни вечной, к спасению в Отце и Сыне и Святом Духе. Аминь.