«В этом воскресенье трепетная радость, ответ на Его слова «Я дома», и в этом же воскресенье благодарность со слезами Тому, Кто пришел не судить, Кто пришел не наказать, кто пришел не расставить все на свои места, кто пришел не сокрушить, не снести, кто пришел обнять, поцеловать, порадоваться».
Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне! Эти слова словно запечатлелись на вербах, которые сегодня мы держим в своих руках. Они напоминают нам о том, о чем сегодня мы слышали – свидетельство из Священного Евангелия, о том, как Господь за неделю до Пасхи Ветхозаветной вошел в Иерусалим.
Эти слова очень понятны многим из нас. Когда мы слышим даже в пространстве своего жилища, когда приходит отец, и еще не видим его, но он говорит громко на весь дом: «я пришел». Это означает, что не просто в доме появился отец. Это означает, что наступило то самое важное время – теперь вся наша семья вместе. «Я пришел» — это означает, что теперь наступило время службы, службы в смысле того, что каждый совершит свое дело.
Дети бросаются к отцу, чтобы обнять его – папа дома. Вся семья готовится к встрече своего отца. Его супруга готовит все, чтобы подкрепить его физически. Каждый по-своему выражает этот отзыв на его слова «я пришел», но каждый – по-детски, по-взрослому, по-настоящему, как сын, как дочь, радуется тому, что он с нами.
Эти слова Он произносит сегодня нам: «Я пришел». Вход Господень в Иерусалим, в дом священный, в котором живет народ Его, и Он в этом доме громогласно, впрочем, не словами, а делами и Своей любовью, которая побеждает смерть, говорит: «Я пришел». Дети, они, и кричали: «Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне! Слава, Сыну Давидову». И взрослые, которые были поражены Его удивительным словам, прежде всего, словам, и уже делам чудес, которые Он творил, тоже удивлялись и, восхищаясь, радовались Его пришествию.
Но Отец приходит в дом не для того, чтобы служили Ему. Он приходит для того, чтобы послужить Своему дому. Христос, который въезжает на осленке в Иерусалим, слышит вокруг Себя ликование людей. И так радостно любому отцу услышать, увидеть ликование тех, кто дорог тебе, когда ты приходишь домой. Но Христос знает, что идет Он домой послужить тем, сердца которых еще прочно заперты. И чтобы достучаться до этих сердец, и чтобы открыть настежь двери жизни для тех, кто отдал себя в руки смерти, для тех, кто отдал себя в руки своей злобы греха, в руки своих фантазий, надобно в эту дверь постучать. И Он возьмет ключ, это будет Крест. И будет стучаться в дверь, и откроет ее, и спустится до самого ада.
Но сегодняшний день Его торжественного возвращения домой – это день нашей радости, благодарности Ему за то, что Он показывает Свое отцовство, как говорит апостол Иоанн Богослов: «Бог Отец явил Себя Своим Сыном».
Вход Господень в Иерусалим – это Он дома, дома, где, впрочем, по-разному бывает. Он дома, где, впрочем, по-разному встречают Отца. Но Он не ищет Себе другого дома. Он не ищет Себе другой семьи. Он не ищет Себе других детей. Он нашел нас, создав нас, и приходит к Своим. Так Он говорил о Своем народе, который не принял Его. Но Его Вход в Иерусалим – это Его пришествие на служение Кресту и приближение к смерти ради каждого человека.
Теперь всякому, кто радуется этому голосу «Я дома», Он отзывается Своей жертвенной отцовской любовью к каждому. В древности так с ветками встречали победителей, которые приходили в свой город с победой. Да и мы сегодня, когда с цветами или с живыми ветками кого-то встречаем – это означает, что мы как бы делимся даже своей жизнью, мы радуемся торжеству жизни.
Эти ветки о многом напоминают. Бог вдохнул в них, и они расцвели свою жизнь. Бог сказал им: «пришло время». И они из кажущихся совершенно мертвых стали выбрасывать цветы новой жизни. И сегодня, приходя домой, Он это делает с каждым из нас. И в нашу иногда очерствевшую совесть, очерствевшую душу, Он вдыхает Свое дыхание, обнимает нас, прижимая Своими объятиями, чтобы сообщить нам силу Своей любви, от которой возобновит с полной силой силы нашей собственной жизни.
Говорит Господь: Я люблю тебя не словами, не только Своим образом милости, помощи, чудес. Но говорит это с высоты Креста, на который поднимется. Настоящая Любовь всегда показывает смирение. Смотри, как Христос идет, в каком молчаливом и глубоком смирении взирает на тех, к которым пришел, чтобы вернуть их Себе из рук смерти.
Настоящая Любовь никогда не проливает кровь других. Настоящая Любовь сама кровоточит. Настоящая Любовь не заставляет плакать других. Настоящая Любовь плачет сама. Настоящая Любовь никого не раздирает на части. Она сама готова отдать свою жизнь ради того, чтобы другой был цельным, неповрежденным. Настоящая Любовь даже в последнее мгновение Своей жизни произнесет на Кресте: «прости им, Господи, не ведают, что творят». Это символ настоящей Любви.
И сегодня, когда мы пришли в храм с вербами, с цветами, мы пытаемся быть благодарными этой Любви, мы пытаемся прикоснуться к ней так, чтобы почувствовать. Мы пытаемся быть похожими на нее, хотя бы быть благодарными ей за то, что сделала ради нас настоящая Любовь, имя которой Бог.
В Вербном воскресенье столько воспоминаний не только тех древних событий, которые послужили нашему спасению и служат поныне. В этом воскресенье трепетная радость, ответ на Его слова «Я дома», и в этом же воскресенье благодарность со слезами Тому, Кто пришел не судить, Кто пришел не наказать, кто пришел не расставить все на свои места, кто пришел не сокрушить, не снести, кто пришел обнять, поцеловать, порадоваться.
Господи, Ты грядешь в мой мир? Иногда в мой мир очень мрачный, мир разрушенный, похожий на развалены. Ты грядешь в мой мир, в котором, похоже, иногда кроме меня уже никто больше не живет? Ты, Господи, грядешь в мой мир?
Да, Я иду домой, - говорит Господь, - в твой мир, чтобы из развалин его снова сделать цветущим садом, чтобы из мрачного его сделать благословенным и светлым. Да - говорит Господь - Я иду в твой мир, где ты всех потерял, чтобы найти тебя и быть с тобой, и вместе с тобой отыскать всех, кого ты потерял, своих друзей, своих близких. Да - говорит Господь - Я иду в твой мир, где есть только твоя справедливость, но рядом с этой справедливостью никто не выживает, и Я буду жить с тобой Своей справедливостью, и рядом с нами будут жить теперь другие. Я иду в твой мир, Я иду домой, чтобы однажды и ты пришел в Мой дом жизни вечной.
Когда сегодня мы вернемся домой и принесем эти вербы и поставим их на самое видное место, повторяйте часто эти слова вслух, чтобы их слышали и родные, и близкие: «Я дома».
И когда они переспросят: «почему ты так часто их повторяешь, да я вижу, что ты дома», ответьте: «дома Он, Который идет, чтобы спасти нас». Это Его слова. Он пришел в наш дом. Будем благодарны Ему за это. Будем дорожить этим. Будем жить этим. А все остальное оставим позади. Теперь Он дома. Он, Грядущий во имя Господне. Осанна Сыну Давидову! Благословен Господь! Его любовью, Его смирением, Его отцовством да спасет Господь души всех нас.
Остаётся неделя до Пасхи. И пусть эта неделя, Страстная неделя, воспоминания того, как Он послужит Своим дома, будет наполнена смыслом каждого дня, чтобы день Светлой Пасхи стал для нас днем, когда мы скажем: «как хорошо, что Ты навсегда остался дома. Как хорошо, что теперь и у нас есть дом, в котором больше нет смерти.
Благословен Грядущий во имя Господне!» Аминь.