«Самый первый шаг познания Бога – это любовь к своему ближнему. Потому что самая близкая к нам икона, самая понятная и возможная к рассмотрению нам икона, образ Божий – это наш ближний».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Дорогие братья и сёстры, дорогая моя паства, я всех вас поздравляю с днём празднования Торжества Православия, с первым воскресеньем Великого и спасительного поста. Этот праздник имеет исторические аспекты. Я полагаю, что было бы очень полезно, чтобы сегодня каждый, возвращаясь домой, обязательно вернулся к историческому основанию сегодняшнего праздника – утверждению иконопочитания.
Но вместе с этим окончательно утвердившимся иконопочитанием в этот день совершается торжество правды над всякой неправдой, торжество веры. Ведь иконопочитание стало одним из проявлений, одной из особенностей, традиций, связанных с исповеданием святой православной веры.
Мы утверждаем очень важную, главную мысль, что Бог изобразил Себя в Своём воплощении, что Христос явил всю полноту Божества и Отца и Духа Святого. Мы утверждаем в иконопочитании, что Бог отобразил в человеке Свой образ и подобие. И это отображение, которое, в том числе, стало возможным зрительно является основой нашей веры.
Бог являет Себя. Бог пришёл в мир, чтобы, явив Себя, явить Свою божественную любовь к каждому из нас. И ещё изобразит, и покажет её на Кресте, когда будет вознесён, и во гробе, когда будет погребён, и тогда, когда выйдет из него, победив смерть, и на Елеоне, когда вознесётся в присутствии Своих учеников. Это явление Божие, которое открывает нам возможность Его познания и является нашим торжеством.
Мы торжествуем свою веру, которую можем познавать опытно: через пост, через молитву, умозрительно: через размышление, чтение Священного Писания, назидание от святых отцов. Познаём свою веру через опыт поступков в нашей жизни, через очищение нашего сердца делаем себя возможными, таковыми к восприятию Бога, ибо и Писание говорит нам: «блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят» (Мф 5:8).
Познаваемость Бога – это одна из важных истин веры, которая открыта каждому православному христианину. Бог познаваем. Он бесконечно познаваем. Его во всей полноте невозможно человеческому уму познать, но вместе с этим, Своей бесконечностью Бог открывает Себя каждому Своему творению. Познаваемый Бог – это, значит, Бог истинный.
Познаваемый Бог – это Тот, Который есть причина нашей жизни. Как мы воспеваем в церковных песнопениях: Начальник жизни, Причина и Начальник будущего века. Познаваемый Бог – это возможность и моего собственного изменения, это возможность и моего собственного обожения, соединения с Богом. Тайна Богопознания доступна каждому из нас тогда, когда мы начинаем делать первые шаги к Его познанию.
И самый первый шаг к познанию Бога (может быть, для кого-то прозвучит парадоксально), но самый первый шаг к познанию Бога – это не чтение Священного Писания и даже не молитвы. Самый первый шаг познания Бога – это любовь к своему ближнему. Потому что самая близкая к нам икона, самая понятная и возможная к рассмотрению нам икона, образ Божий – это наш ближний. Потому что всякий человек создан по образу и по подобию Божиему. И тогда, когда мы рассматриваем в своем ближнем образ и подобие Божие, и когда мы видим в каждом человеке отображение Божества, и проявляем и любовь, и проявляем и милосердие, проявляем и сострадание, проявляем и заботу, тогда мы познаем Бога.
Поклоняемся мы иконам для того, чтобы, воздавая поклонение видимому образу, мысленно восходить к Первообразу. Но первое поклонение мы совершаем тогда, когда приходим в мир к своим родителям. Первый образ, который мы видим в своей жизни – это образ своих родителей. Первое лобызание, которое мы получаем – это лобызание своих родителей, их прикосновение, их теплую ласку и заботу. Они с самого детства нашего учат нас почитать образ и подобие Божие, по которому мы сотворены. Ведь они лобызают нас, как дар Божий, данный им – подаренная жизнь. Торжество Православия – это тогда, когда мы с заботой, с любовью, когда мы с ревностью и горячей искренностью служим нашим ближним, потому что именно в них, в каждом человеке, Господь явил Свой образ и Свое подобие.
Как я уже сказал, сегодняшний праздник имеет и исторический аспект. Но мне с особенной силой хотелось бы призвать сейчас каждого из вас перед Причастием Святых Христовых Тайн вспомнить все образы, которые дороги нам в нашей жизни: вспомнить образы своих родителей, своих учителей, своих наставников, своих первых друзей. Вспомнить образы и своих врагов, которые научили нас быть крепкими, сильными, твердыми в своей вере, настойчивыми в своих поступках. Вспомнить образы, которые всегда радовались, когда видели нас.
Вспомнить образы, которые плакали, когда видели нас. Образы, которые были нашей жизнью, нашей волей, нашими поступками исковерканы, осквернены, испорчены. Эти образы тоже не нужно забывать. Вспомнить и эти образы. Потому что и в них тоже есть образ и подобие Божие. Помолиться о них. Помолиться к Первообразу и поблагодарить Господа за те образы, которые радовались нам и научали нас, и помолиться за тех и внутренне мысленно изо всех сил своей души, любви и веры попросить у них прощения – которые были опечалены, осквернены, омрачены нами. Их тоже вспомнить.
В этом и есть Торжество Православия – торжество веры, в которой Бог являет Себя нам в образах – заботливый, справедливый, милующий, терпящий, прощающий, наказывающий, назидающий, любящий, истинный Отец, Сын и Святой Дух. Аминь.