«Слезы кажутся нам всегда проявлением горечи и боли. Они бывают по разным причинам. Но всегда одинаковы на вкус и горьки до самого сердца. Кажется, что слезы – это тот дар, который подарил нам Адам, впервые заплакав у дверей закрытого рая. И каждый раз, когда мы плачем, когда больно и горько, когда глаза покрываются пеленой слез, это означает, что где-то очень близко двери рая».
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры, любимая и близкая моему сердцу паства, в этот благословенный вечер Прощеного воскресенья, в преддверии святого Великого и спасительного поста, обращаю к каждому из вас не слова своего размышления, но стенания своего сердца и надежду своей собственной души.
Каждый год, когда мы приступаем к Святой Четыредесятнице, мы так близко, так убедительно приступаем к спасительному таинству Самого Бога: таинству любви, таинству искупления наших грехов, таинству победы над смертью. Святая Четыредесятница в церковном уставе, в церковном Предании еще называется десятиной – по количеству своих дней от всего года является десятой частью, которую Господь заповедовал отдавать Ему.
Это то, что принадлежит Ему, но может принести нам бесконечную пользу. Это та десятина, которой мы выкупаем свою душу, ставшую нередко заложницей греха, горьких привычек, ставшую пленницей наших страстей, наших фантазий, наших сомнений. Этой десятиной мы выкупаем свою совесть, которая нередко бывает омрачена тяжестью грехов своей сговорчивости с неправдой, ставшую немощной от этих грехов. Этой десятиной мы приобретаем себе свободу, которая делает нас свободными над тем, кто пленяет наш ум, сковывает наше сердце, над тем, кто забирает нас себе в рабы – диаволом, ненавидящим человека.
Святая Четыредесятница, время Великого и спасительного поста – это путь, возвращающий нас домой, это путь к Небу. Святые отцы много говорили о Великом посте и о всяком воздержании, как о единственном оружии против дьявола. Ничего он так не боится, как молитвы и поста. Сам Спаситель об этом нам говорит: «род сей лукавый изгоняется постом и молитвой» (Мф 17:21).
Засевший в наших сердцах и душах сребролюбием, тщеславием, сластолюбием, пустым убийством времени, засевший в наших умах и сердцах сомнением, пустыми разговорами, осуждением, гневом, дурной жизнью он владеет нами до тех пор, пока не будет изгнан из души и сердца молитвой и постом. Сейчас в этой удивительной и пронзительной молитве мы слышали слова: «Господи, дай стать верным чадам Твоим победителями над диаволом». В нашей жизни мы немало ставим себе целей, в которых хотим приобрести победу, достичь этих целей. И когда спросишь у любого человека, да даже сам честно себе задашь вопрос: «а что бы ты хотел достичь?» Вряд ли первым мы скажем: свободы от диавола.
Я хотел бы достичь святости, чистоты, честности. Я хотел бы стать настоящим человеком, таким, каким задумал меня Бог и создал меня. Я хотел бы дойти до врат рая. Я так хотел бы, чтобы Господь, глянув на дорогу моей жизни, и на то, что в ней мне пришлось преодолеть с Его помощью, открыл бы мне эти сладостные двери.
Сегодня мы вспоминаем Адамово изгнание. И среди многих унаследованных от Адама: самой жизни, которую дали нам прародители, а им – Господь, мы унаследовали еще одно, как мне думается, трогательное свойство - плакать. Слезы кажутся нам всегда проявлением горечи и боли. Они бывают по разным причинам. Но всегда одинаковы на вкус и горьки до самого сердца. Кажется, что слезы – это тот дар, который подарил нам Адам, впервые заплакав у дверей закрытого рая. И каждый раз, когда мы плачем, когда больно и горько, когда глаза покрываются пеленой слез, это означает, что где-то очень близко двери рая.
Когда в этих слезах мы выплакиваем свою боль и свою надежду, когда в этих слезах мы оплакиваем свои дурные поступки, поспешные слова, дела, которые уже иногда не отменить, не переделать, которые всегда будут, как тень, нападать на нас каждую ночь воспоминаниями, горечью, тогда, когда мы плачем и оплакиваем свои ошибки, слабости, тогда двери рая где-то очень близко, ведь Адам плакал около них.
Тогда ты понимаешь, что, если это адамовы слезы, искренние и из глубины сердца, то, несомненно, Господь услышит их и ими же исцелит раны моей души, глубокие и страшные раны моего сердца, моей совести. Каждый раз, когда мы переступаем порог Святой Четыредесятницы, мы изо всех сил рвёмся домой, в потерянный рай.
И это событие, ставшее самым горьким событием всего человечества, напоминает нам не только о потери, но ещё мудро руководит нас к тому, чтобы вернуть потерянное. Бог всему причина. Бог любящий Отец и строгий Создатель. И мы знаем, что, если наше покаяние будет искренним, желание вернуться домой настоящим, Бог откроет двери Своей благодати и подарит нам дыхание рая. Так и бывает. Горе не выплакать. Но, когда наплачешься досыта, горько, от всего сердца – приходит утешение. И Сам Господь говорит о том, что блаженны плачущие, потому что они будут помилованы, они будут услышаны, они будут прощены.
Пост – это радостное время. Это время расставания со своими длинными тенями и приобретения навыка жить в свете. Дай Бог, чтобы это время нами было приобретено, а не потеряно. Дай Бог, чтобы время Великого поста стало хорошим испытанием себя самих, и чтобы мы достигли цели – двери, заветной двери, открывающейся золотым ключиком – молитвы и поста.
Первый шаг в пост – это прощение друг друга и испрашивание друг у друга прощения себе. В древности эта традиция произошла от древних монастырей Египта, когда монахи уходили поститься в пустыню из своего монастыря, и прощались друг с другом, потому что никто из них не знал, вернется ли обратно. Дикие звери, лютые разбойники, климат, отсутствие пищи и множество других испытаний нередко губили их. И они прощались. Прощались, чтобы встретиться у Бога.
Попрощаться – это еще и научиться не бояться смерти. Простить – это, значит, не бояться смерти. Простить – это, значит, любить жизнь. Тот, кто не прощает, тот, кто не просит прощения и не ищет его, не любит жизнь, не любит жить. Простить – это дать жизни в полную силу действовать в тебе, больше не оглядываясь назад, не обижаясь, не огорчаясь. Это вернуть крылья своей душе, чтобы она снова стала легкой, быстрой, стремительной. Простить – это встать и пойти.
Дай, Господи, всем нам сил и просить прощения, и быть прощенными. Дай, Господи, каждому из нас такой трепетной веры, которой мы могли бы покрыть все неправды, обиды и горькие поступки. Дай, Господи, нам не задаваться вопросом: «а всех ли можно простить?». Дай, Господи, перестать нам ненавидеть. Дай, Господи, нам верить и этим жить.
И сегодня в канун Великого и спасительного поста я желаю каждому из нас стать воином Христовым, взять в руки оружие – свою молитву и воздержание и начать гнать мерзость диавола из своей души, из своей жизни, гнать прочь свои дурные навыки, гнать прочь свое прошлое. И не оборачиваться назад. Дай, Господи, чтобы в дни Великого поста с каждым из нас была броня имени Христова. И если будет горько или больно, будет обидно, несправедливо, будет не так, как хотелось бы, всегда вооружайся этим щитом и говори на всякий раз: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня». И с Этим именем, и с этим щитом дойти до дня Победы Христовой над смертью, до Светлой Пасхи с новым навыком жизни, с новыми правилами своей жизни, с обретенной свободой от прежнего, дойти обновленными и духовно, и сердцем, и умом, чтобы в этом обновлении, как весной, мы порадовались бы полноте жизни во Христе.
В канун Великого поста я обращаюсь ко всем вам, мои родные отцы, братья и сёстры, с просьбой: простите мне многогрешному мои согрешения, вольные или невольные. Не оправдываюсь, но знаю, насколько бывает немощна человеческая жизнь, и знаю это по своим немощам, которые позволяют и горькие слова, делают возможным как будто бы не замечать других, быть увлеченным своими мыслями, делают медлительным в добрых делах и поступках, быть недобрым примером. Все это нередко горько ранит ваши души. И мы знаем, как много можно услышать о том, каковы мы, священники. Не буду искать никаких слов, чтобы оправдать или осудить эти слова. Скажу лишь только одно: простите Христа ради и меня многогрешного, и мое духовенство. Простите нас за наше человеческое тогда, когда вы так ждали и горячо искали Божие. Прошу прощения у своих учителей и наставников, у почивших родителей, у Предстоятеля нашей Церкви, у своих собратьев, у своего духовенства, и у вас, моя любимая паства.
Искренне, я искренне надеюсь, что в каждом из вас хватит силы доверить свое прощение мне многогрешному и нашему духовенству, чтобы, им изменяя себя, продолжить по мере сил служить на благо Матери-Церкви, каждому из вас, служить Спасителю Христу.
Горько осознавать дурное, но всем своим сердцем я надеюсь, что Милосердный Господь даст утешение Своей милости и сладость Своей любви и подаренной надежды. Простите и друг друга. Может никогда это не забудется, но пусть это больше не гноится в сердце. Выбросьте эти старые занозы вон. Шрамы останутся, но боли станет меньше. Бог даст сил к жизни. И сами испрашивайте прощения у тех, перед кем виноваты. Не так: «если что….» А особенно, особенно найдите для себя мужество поговорить с тем человеком, о котором сейчас здесь думаете. И попросить прощения. Милосердный Бог да примет наше покаяние, да дарует нам живой крепкой молитвы, достойного поста. Милосердный Бог Своей благодатью, Своим бесконечным человеколюбием да простит и да благословит всех нас.
Дорогие мои отцы, любимая моя паства, братья и сёстры, простите меня Христа ради, помолитесь обо мне и благословите меня на предстоящий пост.
Господь да простит и да благословит Своей благодатью и человеколюбием каждого из вас, родных и близких ваших.
Поздравляю всех вас с началом Великого и спасительного поста.
22 февраля 2026 года. Спасский кафедральный собор Пятигорска