«Праздник Трех Святителей для христианской православной Церкви стал образом достоинства и авторитета, которые мы, прежде всего, относим к Тому, Кто есть источник всякой жизни, к Богу. И всякий человек, исполняющий, живущий словом Божиим, является для нас вдохновением и примером в нашей жизни. Мы не можем ставить одного выше другого, зная то, что над всеми Бог».
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры, от всей души, от всего сердца поздравляю всех нас с праздником памяти трех удивительных каппадокийцев, великих святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
Сегодня мы совершаем престольный праздник нашего храма Трех Святителей любимого города-курорта Пятигорска, и я очень радуюсь, что сегодня мы в таком многолюдстве собрались, чтобы прославить этих угодников Божиих, и самое главное, стать их наследниками в том, о чем они все удивительно, очень живо, изобразительно на примере своей жизни учили – стать сопричастниками Святых Христовых Тайн.
История этого праздника удивительна. В Церкви святой эти три великих святителя, три учителя Церкви прославились многими не только словами, которые они сказали, но тем, о чем сегодня мы слышали в Священном Писании: «тот, кто научит и не сотворит, малым наречется в Царствии Божием. Но тот, - говорит Спаситель, - кто и научит, и сотворит то, чему учил, великим наречется в Царствии Божием».
Эти три удивительных человека не только имели дар слова, убеждения, имели при этом очень пронзительную и духовную прозрачную жизнь, но и еще имели ревность о Христе и сами, каждый из них, по мере своих сил, совершал то, о чем учил. В этом и была сила слова этих удивительных учителей Церкви. Авторитет человека складывается из многих обстоятельств. Несомненно, это то, когда человек хорошо разбирается в том, о чем говорит. Говоря языком современным, когда он имеет соответствующее образование, компетенции. Когда он знает предмет, о котором рассуждает, и совершенно свободно в этом рассуждении пользуется своими знаниями и убеждает, что это так и так.
Авторитет человека состоит еще и в том, что, когда он сам верен своим рассуждениям, когда он этих рассуждений придерживается во всей своей жизни. Но еще больше авторитет человека силен тогда, когда он делает то, чему учит. Когда он не просто убежден своей мыслью, своим складом размышлений, но, когда это убеждение он показывает в каждодневных делах своей жизни.
Вот учит святитель Иоанн Златоуст, что за все надобно благодарить Бога. И какие бы в его жизни не складывались обстоятельства и гонения, и болезни, он всегда благодарил Бога. Учит святитель Василий и Григорий о Святой и Живоначальной Троице. И всю свою жизнь они прославляли Святую и Живоначальную Троицу не только словами, но поступками дел, говоря: «так заповедал мне Христос», «так от меня ищет Бог Отец», «эту благодатную силу дает мне Бог Дух Святой».
Каждый из них, совершая свою земную жизнь, был человеком авторитетным, не в смысле, что имел достойный, высокий сан, некое положение в обществе, которое выделяло их из других людей. Их авторитет был связан с тем, что они были всецело преданы промыслу Божьему, они жили словом. Каждый из них жил горячим словом, которое из Священного Евангелия наполняло их, что называется до глубины души, сердца, ума.
Прошло время. И, естественно, у каждого человека, который приобрел заслуженный и достойный авторитет, появились последователи, которые хотели бы подражать им. Одни говорили: «хочу быть таким же ревностным, как Василий». Другие говорили: «хочу быть таким же горячим, как Григорий». Третьи говорили: «хочу иметь такой же дар слова, как Иоанн». Со временем эти люди, желающие повторить подвиг наставников и своих учителей, в своей горячности забыли самое главное – что все и эти угодники Божии, и все те, кто прославлял Бога, были едины в одном – в вере во Христа. А в вере во Христа не может быть разделений. Но человеческое иногда берет верх.
Один говорит: «я больше люблю папу». Другой говорит: «я больше люблю маму». Третий говорит: «а для меня бабушка милее». А для кого-то дедушка. А для кого-то учитель в школе. Одним словом, человеческое иногда берет верх над тем, что больше человеческого, над Тем, Кто все создал для Своей любви, над простой верой во Христа, потому что во Христе нет больших или меньших. И вот это человеческое взяло верх однажды и в XI веке, когда начали разные люди, называя себя учениками того или иного святителя, угодника Божия, искать превосходство своего, и с некоторым не столько недоверием, сколько охлажденным чувством относиться к другому.
Тогда Господь открыл Свою волю. И одному из епископов, кому была открыта эта воля Божия через явление святителей, было сказано о том, что у Бога нет разделения, и каждый из них послужил Богу тем даром, который не сам приобрел, а который Бог дал ему. И поэтому, поклоняясь и почитая талант одного, другого или третьего, мы должны всегда, как поклоняясь иконе, видя видимое, умом своим возноситься к Невидимому. Так и тогда было установлено.
Почитая таланты видимые этих угодников Божиих, мы умом должны возноситься к Тому, Кто есть источник и причина всему, к Создателю, к Святой Живоначальной Троице, Отцу и Сыну и Святому Духу. Тогда же и был установлен праздник Трех Святителей, который начал праздноваться в один день, показывая всем людям, и призывая всех к тому, чтобы, подражая подвигам одних, других или третьих, всегда служить Единому Богу и Творцу.
Праздник Трех Святителей для христианской православной Церкви стал образом достоинства и авторитета, которые мы, прежде всего, относим к Тому, Кто есть источник всякой жизни, к Богу. И всякий человек, исполняющий, живущий словом Божиим, является для нас вдохновением и примером в нашей жизни. Мы не можем ставить одного выше другого, зная то, что над всеми Бог.
Этот пример очень важен и полезен даже в нашей обыденной, повседневной жизни, когда естественным образом, в том числе, и из-за нашей человеческой слабости, мы начинаем любить одних, а о других как бы меньше думать, когда начинаем кого-либо ставить в центр всей своей жизни, а других не замечать, думая, что они не столь многозначительны, как этот человек, когда начинаем выбирать то, что больше нам нравится в одном или в другом человеке, а все остальное делать причиной иногда даже своего некоторого раздражения или смущения.
И Господь показывает нам, и из Священного Евангелия мы это знаем, как говорит Спаситель, что Бог поднимает солнце и над добрыми, и над злыми, и дождь даёт, и добрым, и злым. Для Бога все дороги. Перед Ним нет тех, кто ниже или выше. Перед Ним все Его. Этому и учит нас сегодняшний праздник, что наше человеческое, наше преобладание неких чувств, любви, заботы об одних и небрежение к другим должно остаться в стороне от нашей жизни.
В наших семьях, и я это не раз слышал, к большому сожалению, вот этот выбор иногда становится предметом сначала, кажется, некой забавы, а потом горьких обид: «а кого ты больше любишь: маму или папу? А кто в вашей семье из детей больше любим: старшие или младшие? Девочки или мальчики?» Иногда все это кажется некой забавой, но за этой забавой стоит дьявольское ухищрение, потому что за вот этим разделением всегда стоит нелюбовь. За этим превосходством всегда стоит то, что потом станет горькой отравой для семейного счастья.
Всех люблю, каждого особенно. И маму люблю особенно. И папу люблю особенно. И старших своих деток люблю с радостью, и младших люблю с надеждой. Нет больших или меньших, лучших или худших. Все мои. Бог подарил мне их, чтобы я о них заботился и любил.
Праздник Трех Святителей напоминает нам о том, что мы изо всех сил своей жизни должны преодолевать любое разделение. Даже тогда, когда от действа лукавого это разделение начинается от чего-то, кажется, доброго: «кого больше любишь? кто для тебя любимее?». Но в этом-то и лукавство.
Невозможно, если ты любишь, одних любить больше, других любить меньше. Любовь, как солнечный свет, на всех падает одинаково, и всех греет одинаково, и всем дает жизнь и радость одинаково. По-разному все воспринимают. Но это уже совсем о другом.
Пусть сегодняшний праздник станет для нас не просто памятью о трех святителях, которые по-человечески показали каждый пример своей добродетельной жизни, но из-за которых в христианских общинах возникли некие разногласия о том, кто кого больше любит, пусть этот пример будет и хорошим назиданием для нашей собственной жизни – никогда, никогда не задавайте этого лукавого вопроса ни себе, ни другим: «кого ты больше любишь?», даже в шутку. Потому что этим вопросом начнет говорить дух нечистый, который всегда сеет раздор. Просто люби всей душой и всем сердцем. Аминь.
12 февраля 2026 года. храм Трех Святителей города Пятигорска.