«Бог прощает нас, когда дарит нам каждый день одежду этого дня, пропитание этого дня, свет этого дня, радость встреч этого дня. Бог, словно возвратившемуся блудному сыну, дает еще один день радости в Его доме. И в этом доме, в Церкви Христовой, всякое может произойти, когда мы возвращаемся. Но мы всегда, составляя часть этого дома, должны подражать своему Отцу, и уметь принимать обратно».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
«Для меня нет больше этого человека», - страшные такие слова, которые иногда можно с ужасом услышать, но еще страшнее, когда они вырываются из глубины самого сердца. «Для меня больше нет сына», - скажет раздосадованный отец. Или «для меня больше нет дочери», - скажет обидевшаяся мать. «Для меня этот человек умер», - скажет друг, который отказался от своей дружбы.
За этими страшными словами, конечно, стоят дела другого человека, который до глубины сердца, до боли, до ужаса, отравил жизнь другого человека. Такие слова так просто не вырываются. Они рождаются болью и отчаянием. Но это очень горькие и очень страшные слова. И кажется, совершенно справедливо они были бы произнесены, если бы ни одно обстоятельство – тот, кто предал – погубил любовь, но и преданный тогда не оставляет ей место.
В сегодняшней притче о блудном сыне, истории об этой страшной родительской трагедии, когда сын оставляет своего отца, уходит из дома, требует то, что принадлежит ему и живет как ему заблагорассудится. Но и мало-помалу убивает любовь своего отца – «я живу так, как хочется мне, а не тебе», «я живу так, как велит мне жить мое сердце».
Отец не предает этой любви. И хотя сын его предал, и хотя сын опозорил его имя и всю свою определенную жизнь, которую он живет в стране далече, поносит имя своего отца своими поступками и делами, и кто бы ни приходил к этому отцу и ни рассказывал о его сыне, он никому не сказал: «для меня этот сын умер». Он лишь только оплакивал сына, который погубил в себе любовь отца, и ждал.
Ждал обратно домой. Ждал не к себе. Ждал, не чтобы доказать свою правоту или доказать свою силу или доказать свое могущество, а ждал, чтобы показать свою любовь. Настоящая – она никогда не прекращается. Когда этот блудный несчастный сын истратил все имение, и тогда сказал сам себе, придя в себя: «в доме моего отца даже рабы не имеют недостатка в хлебе, а здесь мне рожки свиные не дают, чтобы утолить голод». Встал и пошел обратно.
Каждый шаг этого человека, который предал своего отца, который уничтожал всю свою жизнь в себе самом своими делами вокруг себя, его имя, позоря и понося это имя, каждый шаг этого человека давался ему непросто. Но он никогда не слышал: «у меня больше нет сына». Он шел обратно к отцу, надеясь, что он все еще хоть сколько-нибудь любит его.
И хотя он скажет отцу, которого встретит, что «я больше не достоин называться твоим сыном, называться в смысле от других, возьми меня хотя бы в число твоих наемников». Отец не ответит ему словами: «теперь ты мне никто», а принесет ему, как сыну, одежду и перстень, и вернет ему достоинство сына. Покаяние сына, возвращение к отцу стало возможным от мысли, что отец его не похоронил, не выбросил из своей памяти, не удалил из своих о нем воспоминаний. Это должно побуждать и каждого из нас помнить, что Господь, какой бы поступок в моей жизни мною не был бы совершен, какие бы ошибки в своей жизни я не совершил, никогда не скажет: «у Меня больше нет сына», «у Меня больше нет дочери», «у Меня больше нет Моего создания». До последнего удара моего сердца Бог будет бороться за меня.
Отец боролся за сына тем, что не только продолжал любить его, но в себе самом гасил всякую боль, которая приходила от сына, и не возвращал эту боль своему сыну. Отец простил своего сына и принял в свои объятия.
Мы знаем из сегодняшней притчи, как к этому отнесся его брат. Эта история, которая, впрочем, поучительна тоже для нас. Нам нужно научиться принимать. Нам нужно научиться возвращать. Мы научились провожать. Мы научились прощаться. Но нам еще так не хватает научиться встречаться заново, возвращать и вновь открывать дверь своего дома, который иногда бывает так наглухо закрыт к тем, с кем мы навсегда, как нам кажется, распрощались.
Наступающая неделя, которая готовит нас к дням Святой Четыредесятницы, Неделя о блудном сыне – это неделя, которая, пусть каждого из нас до самой глубины души поразит образами и действом. Я бываю слаб, но Отец никогда не хоронит меня. Я бываю сильный, чтобы вернуться, может быть, даже от слабости, от отчаяния, но все же вернуться. И Отец никогда не ставит условия.
Покаяние – это то, что возвращает меня домой. Вместе с этим, всегда нужно помнить о том, что милосердие Божие, оно не такое, что прощает всех, а только тех, кто жаждет его. Отец не простил сына, пока тот был далеко, и не послал ему гостинцев и денег. Но простил тогда, когда сын вернулся и покаялся. Тогда он вернул ему его утерянное им достоинство сына. Отец не сказал: «я простил тебя», он показал это делами. Бог прощает нас, когда дарит нам каждый день одежду этого дня, пропитание этого дня, свет этого дня, радость встреч этого дня. Бог, словно возвратившемуся блудному сыну, дает еще один день радости в Его доме. И в этом доме, в Церкви Христовой, всякое может произойти, когда мы возвращаемся. Но мы всегда, составляя часть этого дома, должны подражать своему Отцу, и уметь принимать обратно.
Сейчас за литургией вспомним, кому с досадой и с горечью мы сказали: «тебя нет больше в моей жизни», вспомним, чтобы горячо помолиться об этом человеке, чтобы не стать надменным старшим сыном в доме отца, которого отец укорил: «разве не стоило бы тебе порадоваться вместе со мной, твой брат был мертв и ожил, он был потерян и нашелся».
Помолимся о тех, кого Бог ищет Себе, о тех, кто пусть оживет в наших молитвах, в нашей памяти, в наших искренних и всем сердцем отданных Богу надеждах. Помолимся о таких. Ну, и конечно, оглянемся, Отец ждет, ждет каждого из нас. У Него нет тех, кто умер. Самый отчаявшийся и самый, как сказал бы современный человек, бесполезный Богу нужен. Потому что Господь дал каждому из нас то, что не имеет больше ни одно творение – бессмертную и живую душу, за которую Он пролил Свою Божественную Кровь и победил проклятие смерти и проклятие расставаний. Аминь.
8 февраля 2025 года. Успенский Второафонский Бештаугорский мужской монастырь