«Бог не отбирает у нас нашей радости. Он просто говорит нам, что этой радости будет больше, если ты воспользуешься всеми дарами, которые Я тебе дал не для себя только лишь, а для других».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Уважительная причина. Вот это словосочетание «уважительная причина» -достаточно частое, сознаемся себе, и можно сказать, почти регулярное словосочетание в нашей жизни. У меня уважительная причина, я не могу. И когда начинаешь до самой сути понимать, что же это за уважительная причина, то оказывается – не хочу. Но все по порядку.
В сегодняшнем Евангелии об этом история – как уважительные причины друзей потеряли друга, горько потеряли, постепенно и возможно навсегда. Некий человек устроил пир. Святитель Игнатий говорит, что этот некий человек – никто иначе как Сам Бог, который устроил пир нашей жизни. Он столько сделал для нас, приготовил. Мы ничего себе не дали. Мы ничего себе не дали и никогда не сможем ничего себе дать. Все дает Он – жизнь, чувства, возможности. Даже друзей. Все дает Он как Своим друзьям.
И позвал друзей, говорит: «приходите ко Мне». Один говорит: «землю купил, у меня уважительная причина, мне нужно пойти и посмотреть ее». Другой говорит: «я купил пять пар волов и иду испытать их, у меня уважительная причина». Новая машина, нужно попробовать. Третий говорит: «я женился, у меня уважительная причина, я с женой».
Господь дал нам пир жизни, приготовил его в большой полноте. Но нередко, очень нередко мы отказываемся от этого широкого и полного изобилием стола жизни. Мы берем только что-то, что так нам нравится. В жизни мы берем только какую-то часть, и ту для себя. Я себе купил. Я себе приобрел. Я женился.
В этом нет ничего того, что могло бы быть предосудительным, если бы эти друзья сказали Другу: «я приду с Тобой порадоваться», «приходи Ты ко мне порадоваться со мной». Но они своему Другу по очереди сказали: «я не буду с Тобой, и не приходи ко мне», «мне сейчас не до Тебя», «у меня столько своих забот и хлопот, а тут Ты ко мне стучишься в дверь и говоришь, что нужно с кем-то пообщаться, с кем-то посидеть, в больницу сходить, звон колоколов, служба, на службу идти. Но не сегодня, не сейчас». У меня уважительная причина - не молиться, не благодарить, не поститься, не любить, не дружить, не просить прощения, не исправляться. У меня уважительная причина.
У святителя Игнатия есть еще один удивительный образ. Он говорит, что Господин послал Своего Раба. Да, еще этот Господин называется так – некий человек. То есть Бог с нами-то по-человечески. По-человечески Он с нами. Не громом и молнией, не землетрясениями и потопами. Хотя и такое бывает. Но Он все с нами по-человечески. Некоторый человек.
И дальше говорит: «послал Раба Своего». Он так и называет Своего Сына, который верно Ему служит. Скоро Раб придет. Мы ждем Его пришествия. Сейчас идет время Рождественского поста, чтобы встретить Раба, Того, Которого Он посылает нам. И что же к этой Рождественской встрече, к этой Рождественской радости, я приготовлю? Опять уважительные причины? Все еще «не до Тебя»?
Бог не отбирает у нас нашей радости. Он просто говорит нам, что этой радости будет больше, если ты воспользуешься всеми дарами, которые Я тебе дал не для себя только лишь, а для других. Если бы первый сказал: «я купил землю, и иду посмотреть ее, чтобы отдать то, что она родит тем, кто голоден». Другой бы сказал: «я иду помочь бедняку, несчастному человеку, его надо бы отвезти в какой-то город, что-то у него стряслось». И третий бы сказал: «мы с женой идем к тем сегодня, которым хотим послужить своей радостью и вместе, вдвоем помочь». Но все приобретенное этих троих друзей, все становится препятствием к Богу.
С одной стороны, имущество, вот эта погруженность в земное, постоянное ковыряние в земле, постоянные по тем временам скорости, силы, возможности. Все мало, все не успеваем. Или жена, которую Бог дал человеку, чтобы она приводила его к Богу. А она, как древняя Ева, забрала его у Бога. И Он не пошел к Нему, Ему служить. Остался с ней, избрал ее себе в утешение, а не Небо.
Что же сделал этот некий человек? Собрал всех, кого встретил. Так и сказал Своему Рабу: «собери всех, кого увидишь, и больных, и хромых, и немощных – всех позови». И когда подходишь к храму и видишь нередко человека немощного, вот на коляске нашего Колю, или видишь человека, избитого жизнью, вспоминаешь именно эту притчу. Да, Господи, Ты их позвал. И они пришли, приковыляли, приползли из последней силы, надеясь на Твой пир милости, надеясь на Твою отцовскую любовь, зная, что у них друзей уже нет. От них многие отказались – кому такой нужен: больной, несчастный, старый, некрасивый. Но Бог любит некрасивых. И всех собрал таких за Свою трапезу.
И на этой трапезе произнес очень горькие, очень правдивые слова, которые стоило бы повторять все эти дни оставшегося Рождественского поста: «много званых, но мало избранных». Избранные, впрочем, — это те, которые избирают своего Друга. И все, что есть у них, они этим служат Ему.
Избранные – это те, у кого нет вот этого «у меня уважительная причина». Уважительная. Пусть меня поймут. И если что-то ты сделал своим, Бог этого не поймет, потому что Он все дал и так тебе. Если ты что-то сделал силой для других: время свое потратил на молитву, на добрые дела, постишься, не просто не ешь, а других кормишь, делишься, благодаришь за все Создатели, Бога и Отца, то тогда, несомненно, ты уже на этом пире жизни.
Тогда твоя жизнь будет счастливой, и никогда у тебя не засохнет земля, не падут волы и не бросит жена, если твоя жизнь будет рядом с твоим Другом, Богом, Спасителем, Рабом, Отцом, Человеком, Создателем. Аминь.
28 декабря 2025 года. Спасский кафедральный собор Пятигорска