В Минераловодском благочинии решили возродить древние традиции, пришедшие к нам из Византии. В Греции 1 января не только и, может быть, не столько первый день Нового года, но и День святителя Василия Великого (Άγιος Βασίλης), почитаемого за веру, ум, доброту и щедрость по отношению к беднякам.
В день памяти Святого благочинный Минераловодского округа протоиерей Илия Агеев со своими помощниками навестил детей из детских домов "Золотой ключик" села Розовки и "Колосок" в селе Нижней Александровке. Встреча получилась неформальной и по-родственному теплой. После общения, воспитанникам детских домов вручили подарки и сладости, а администрации передали моющие средства. Все это приобрели на средства, собранные прихожанами храмов благочиния в ходе акции "Рождественское тепло", ежегодно проводимой в Пятигорской и Черкесской епархии в дни Рождественского поста.
Вечером того же дня теплые вещи и продукты питания, собранные во время акции, были переданы в дом-приют для бездомных и душевнобольных, находящийся на территории района.
***
Святитель Василий Великий активно занимался благотворительностью, он собирал продукты, деньги для бедных семей, деньги на строительство больниц, приютов для больных и обездоленных и детских приютов. Святой хотел обогреть и накормить весь мир. Он был и остается примером доброты, милосердия и активной помощи нуждающимся для всех православных христиан.
Когда в Греции случались большие эпидемии, Василий ухаживал за людьми и молился за их здоровье, обучая и самих больных молитве и вере Христовой, а добровольцев-волонтеров и благотворителей — уходу за больными и работе по сбору помощи. То есть, человек, ставший прототипом греческого Деда Мороза, выстраивал систему социальной помощи нуждающимся и обучал людей пользоваться ею. Ее так и назвали — Василиада (Βασιλειάδα).
И когда 1 января 379 года Святой Василий умер, горе людей было настолько сильным, что рассказывают о смертях и обмороках, случившихся во время похорон этого великого человека. То, что новый год и день смерти Святого Василия Великого совпадают — это случайность, а не объяснение появления праздника.