В Уфе завершилась V Международная научно-практическая конференция «Идеалы и ценности ислама в образовательном пространстве XXI века», организованная и проведенная в рамках целевой программы содействия развитию исламского образования в России. В работе конференции приняла участие директор Института государственно-конфессиональных отношений Пятигорского государственного лингвистического университета Валентина Лаза.
- Валентина Дмитриевна, Вы возглавляете теологическое отделение в светском вузе. В России, пережившей семь десятилетий государственного атеизма, теология до сих пор вызывает настороженность. Какими были мотивы открытия отделения в ПГЛУ?
- В последнее десятилетие стало очевидным, что развитие поликонфессионального теологического образования под патронатом государства является актуальной необходимостью, особенно в регионах России, где компактно проживают люди, исповедующие различные религии.
Реализация программ поддержки религиозного образования, в том числе "Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007-2010 гг." и "Плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2011-2013 гг." способствовала созданию преемственности в области образовательных и научных традиций, выработанных культурообразующими конфессиями в условиях их мирного сосуществования в России.
На протяжении всего этого времени особый вклад в реализацию государственных программ поддержки исламского образования вносит ПГЛУ. Университет стал первым в России государственный вузом, открывшим у себя отделение исламской теологии, которое вместе с отделением православной теологии с 1 июня 2011 года было преобразовано в Институт государственно-конфессиональных отношений ПГЛУ.
Помимо бакалавриата и магистратуры по указанным направлениям с профилем "Государственно-конфессиональные отношения" на базе института осуществляется повышение квалификации и переподготовка государственных служащих, работников правоохранительных органов и силовых структур, работников образования и религиозных деятелей. В 2012 году состоялся первый выпуск исламских теологов, получивших степень бакалавра. Среди выпускников заочного отделения был муфтий КБР, ректор и проректор Северо-Кавказского исламского университета им. Абу-Ханифы, несколько преподавателей этого вуза. Сегодня на очереди преподаватели Российского исламского университета им. Кунта Хаджи в Грозном, а также религиозные деятели.
Многие выпускники очного отделения, овладев основами ислама и арабским языком, продолжили свое обучение в магистратуре Института международных отношений, другие продолжили теологическое образование.
- Мы знаем, что повышенный интерес к исламской проблематике привел к тому, что помимо мусульман в ПГЛУ исламское образование получают те, кто нацелен на деятельность в государственных структурах. В том числе, на магистерские программы поступили не только бакалавры, окончившие исламское отделение, но и православное…
- С учетом распространения ложных представлений об исламе и исламофобии в обществе, специалисты, знающие догматику, историю и традиции двух основных культурообразующих конфессий России, могут принести неоценимую пользу в выстраивании межконфессионального диалога не только государству, но прежде всего исламской умме.
- Но говорят, что православные обучаются за счет средств, выделенных государством для развития исламского образования; и в этом видят ущемление прав мусульман. Так ли это?
- Епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт благословил православных священников, служащих в республиках Северного Кавказа, на поступление в магистратуру по исламской теологии в ПГЛУ. По мнению Епископа, священникам, осуществляющим пастырскую деятельность в регионах с компактным проживанием мусульман, необходимо знание основ ислама. Священники поступили не на бюджетные места и оплачивают свою учебу сами. Поступление на любую специальность, в том числе и на теологию осуществляется на конкурсной основе, а второе высшее образование – всегда платно.
- Возможен ли обратный вариант, когда, при желании, исламские религиозные деятели могли получить классическое образование в области православной теологии?
- Федеральный закон об образовании не ограничивает прием студентов в государственные вузы по конфессиональному признаку.
Главная ценность знаний в том, что они не разделяют, но объединяют. Разделяет и отдаляет незнание и невежество. Поэтому образовательное пространство университета – самая эффективная и надежная площадка для выстраивания межрелигиозного диалога, а главное, дружбы и сотрудничества.