Редактор

Редактор

Суббота, 25 Февраль 2017 09:30

О Страшном Суде

"Сегодняшнее Евангелие и сегодняшний воскресный день дают нам очень много простора для того, чтобы свою жизнь сделать по-настоящему жизнью счастливых людей. Этот призыв Божий – рассказ о Страшном Суде – дает каждому из нас ответ на вопрос: что есть истина и как ей следовать? И, наконец, сегодняшнее Евангелие о Страшном Суде говорит нам о том, что Бог всех нас к Себе соберет, и каждый к Нему придет со своим, а не с чужим. Каждый к Нему придет со своими делами, а не с чужими. И судить Он будет нас тем, что выслушает наш собственный суд над самими собой, суд дел, которые мы сделали или не сделали по-человечески, с мыслью о том, что когда живем по-человечески, то служим Тому, Кто и дал нам жизнь, Источнику этой жизни".

Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры! Приветствую всех вас с попразднством праздника Сретения Господня и особо радуюсь сегодняшнему воскресному дню, в который мы вместе совершаем нашу молитву, обращение к Небесному Отцу.

В этот воскресный день Церковь вспоминает удивительную притчу, сказанную Господом и Спасителем Христом, удивительное откровение, которое Господь дарует каждому из нас, как правило, которым будет совершаться особый суд над нами. Сегодня мы вспоминаем Неделю о Страшном Суде. И делаем это не для того, чтобы лишить себя надежды через страх. А называем так этот суд потому, что на этом Суде Судья определять нашу вечную участь будет посредством наших собственных дел.

Я хотел бы перечитать вновь это повествование, которое Господь открывает нам, и вместе с вами поразмышлять о том, что же такое Страшный Суд. Апостол и евангелист Матфей в своем Евангелии, повествуя, говорит следующее: Мф. 25:31-46.

Каждый из нас, должно быть, по своему представляет понятие Суда и справедливости. И надо совершенно честно сказать, что нередко в нашем понимании праведный суд, или справедливый суд, означает, что все будет так, как мне хотелось бы. Если, к примеру, принимается какое-то другое решение, то очень часто на это решение можно услышать ответ, что это несправедливое решение. Справедливо тогда, когда мне хорошо. Так нередко думают многие из нас.

Сама справедливость, которая живет в нас, и жажда этой справедливости по отношению к другим людям возникает нередко в нас самих, как горящий огонь, именно тогда, когда приходится страдать мне, а не другим. Когда страдает другой, справедливость порой для нас выглядит иначе. Кто-то может сказать: «Да он заслужил». Кто-то может сказать: «Ну что ж, по делам ему тогда будет». Одним словом, боль и страдания другого человека не всегда, но, надо сказать честно, чаще всего не становятся моей болью, моей жаждой справедливости. В чем же тогда должна быть эта жажда справедливости?

Христос сегодня прямо говорит нам о том, как будет судить людей. Святитель Иоанн Златоуст об этом замечает, что сейчас мы все одно, но тогда Он разделит одних и других. И разделит не потому, что одни Ему приятны больше, а другие приятны меньше. Разделит по другому принципу: по тому, что делал каждый из них против другого.

Мы слышали, каков будет Суд Божий. На этом Суде прозвучат очень простые вопросы: каким я был человеком, как я свое человечество проявлял в делах по отношению к другим людям? На этом Суде не будет сложных вопросов, которые нередко терзают нас с вами и, кажется, что это и есть самый главный и нужный вопрос. Все будет очень просто: вы послужили Мне, совершив службу тому, кто рядом, или не послужили? При этом посмотри, тот же святитель Иоанн Златоуст замечает удивительную вещь: Господь не требует от нас дел сверх нашей силы, Он не говорит и не упрекает нас в том, что Я был в темнице, а ты Меня не освободил, Я был болен, а ты Мне не подарил здоровья. Господь не требует от нас того, что сверх наших сил. Он только лишь спрашивает, посетил ли ты Меня в больнице, посетил ли ты Меня в темнице, принял ли ты странника, накормил ли ты голодного, помог ли ты человеку, который оказался наедине со своей бедой, был наг, и ты одел его простой одеждой, поддержал его добрым словом, вдохновил его тем, что остановился рядом с его болью?

Страшный Суд будет заключаться в совершенно простых вопросах, на которые нужно просто ответить. И простой ответ в наших делах. Когда мы сами усложняем свою собственную жизнь, когда мы очень выборочно относимся к боли другого человека, когда боль другого человека для нас становится не предметом сострадания, а нередко предметом высокомерного суждения об этом человеке: мол, знаешь, почему ты страдаешь? Да не надо задавать вопросов. Нужно совершать дела.

Господь являет Себя там, где мы можем показать себя людьми. Господь Себя являет нуждающимся, чтобы мы могли показать себя человеком, который способен поделиться. Господь являет Себя немощным, чтобы мы могли показать свою человеческую силу, которой Господь одарил нас, и что-то сделать для этого человека. Господь показывает Себя беспомощным, чтобы мы явили силу своей веры, своей дружбы, своей чистой любви, своих добродетелей, своих молитв. Чтобы мы показали себя.

Святитель Иоанн Златоуст, размышляя об этом удивительном повествовании, еще обращает наше внимание вот на что. «Посмотри, Господь приводит в пример бессловесных животных, от которых, впрочем, требует какого-либо плода по естеству. От овцы требует того, что может дать доброго овца: шерсть, молоко, тепло; а козлищами употребляет тех, которые не приносят никакой как бы видимой пользы. Впрочем, -замечает он, - это происходит от их естественного устройства. Но каждый из нас волен совершить доброе или не совершать его. Каждый из нас, в отличие от бессловесного животного, волен поделиться своим теплом и своей жизнью с другим человеком или не делать этого. И мы собственным выбором делаем себя таковыми, среди которых Господь и поставит нас. Бог разделит на Своем Суде не тех, которые Ему приятны, и тех, которые Ему неприятны. А разделит по другому принципу: те, которые по-человечески не жили, и те, которые по-человечески поступали; одни, которые не замечали других, и другие, которые все время, всю свою жизнь по-человечески поддерживали, всю свою жизнь сохранили дружбу, любовь, всю свою жизнь хранили данное обещание и преданно служили слову, данному пред Богом».

Страшный Суд будет потому, что Бог нам, если так можно сказать, покажет, спросит нас о том, что мы сделали, смогли или не смогли. И весь ужас этого Суда будет заключаться в том, что Бог согласится с нашим собственным выбором. Бог согласится с теми, кто все делал сложно и, никого не замечая, требовал суда для других, себя же никогда не судил. Требовал справедливости себе, к другим же по справедливости, по милости никогда не относился. Бог скажет им: «Ты хотел быть таким. Ты им стал. Иди в эту сторону, где козлища». И другим скажет: «Ты хотел быть таким. Ты им стал. Ты всегда замечал боль другого человека. Ты был трепетен по отношению к тем, кто болел и плакал, кто был несправедливо гоним. Ты не смог их вывести из темницы, но ты был рядом с ними, в темнице. Ты не смог этого человека поднять от одра болезни, но до последнего его вздоха, ты был рядом с этим человеком и дышал вместе с ним. Ты не смог поменять других людей, но ты сам изменил себя ради других людей. Ты служил им, а значит, служил и Мне. Стань рядом со Мною, среди тех, которые принесли свой плод».

Неделя о Страшном Суде – это не образ, который запугивает нас, который говорит нам о нестерпимых муках, который говорит нам о страданиях, о боли, об изуродованном, исковерканном человеке. Нет. Неделя о Страшном Суде говорит нам о той правде, которой живем или не живем мы сами. И правда эта заключается в том, чтобы быть человеком, стать человеком настоящим - замечать других людей и быть рядом с ними. А когда ты не замечаешь других людей, то ты теряешь человеческий образ.

Впереди будет широкая Масленица. И с завтрашнего дня начинается неделя, предшествующая началу Великого поста, Святой Четыредесятнице. И каждый раз в своей жизни, особенно на этой предстоящей неделе, будем побуждать себя к тому, чтобы честно исполнять волю Божию. Честно – это тогда, когда я помогаю. Нечестно – это тогда, когда я мог бы помочь, но не делаю этого. Честно – это когда я дал слово и сдерживаю его. И нечестно - когда я забываю о своих словах. Хорошо тогда, когда ты рядом с теми, кто так нуждается в тебе. И страшно, когда ты их бросаешь независимо ни от каких причин.

Сегодняшнее Евангелие и сегодняшний воскресный день дают нам очень много простора для того, чтобы свою жизнь сделать по-настоящему жизнью счастливых людей. Этот призыв Божий – рассказ о Страшном Суде – дает каждому из нас ответ на вопрос: что есть истина и как ей следовать? И, наконец, сегодняшнее Евангелие о Страшном Суде говорит нам о том, что Бог всех нас к Себе соберет, и каждый к Нему придет со своим, а не с чужим. Каждый к Нему придет со своими делами, а не с чужими. И судить Он будет нас тем, что выслушает наш собственный суд над самими собой, суд дел, которые мы сделали или не сделали по-человечески, с мыслью о том, что когда живем по-человечески, то служим Тому, Кто и дал нам жизнь, Источнику этой жизни.

Горячо помолимся о том, чтобы Господь дал нам еще возможность быть людьми. Поспешим такими делами послужить Богу. Отложим свой часто неправедный и предвзятый суд и переменим его на сострадание и милость к другим людям. И если о ком-то я сейчас думаю, знаю, что этот человек очень болен, то не просто подумаю о нем, но постараюсь сделать все, чтобы оказаться рядом с ним. И если на кого-то в моем сердце живет обида, постараюсь милостью Божией, воодушевляясь Его словом, пережить эту обиду. Если еще никак не могу простить по-человечески, изо всех сил постараюсь простить этого человека. Если кто-то рядом плачет, буду внимательно прислушиваться к этому плачу и идти на него, как на спасительный маяк, ибо слезы других, боли других, нужды других и одиночество других – это призыв Божий ко мне: прислушаюсь к нему. И да поможет в этом каждому из нас Всемогущий Судья-Господь. Аминь.

Суббота, 25 Февраль 2017 09:14

О поминовении усопших

"Наша молитва о упокоении усопших очень дорога для них, потому что посредством этой молитвы мы сами становимся пред Богом как бы заложниками их жизни, и то, что не успели сделать почившие, совершаем мы – молитву к Богу. Дела добрые, которые они не сделали, мы уже не сможем совершить, но можем совершить добрые дела в память об умерших. И верим, что тогда Господь, видя нашу любовь к сродникам, дарует и им оставление прегрешений".

Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы собрались в храм с особым усердием и с особой любовью к нашим почившим сродникам. В этот день вся Православная Церковь совершает молитву о упокоении от века почивших наших родных, близких и сродников. Сегодня Вселенская родительская мясопустная поминальная суббота.

Этот обычай поминовения усопших сродников перед днями Великого поста установился в Древней Церкви. Установился он по нескольким причинам. Во-первых, мы совершаем поминовение усопших накануне воспоминания Недели о Страшном Суде – недели, когда мы будем с особым усердием и с особым вниманием вчитываться в Священное Писание, повествующее нам о нашем ответе на Суде Божием, о том, что все мы – и живущие и жившие, и почившие и живые - предстанем перед Всемогущим Богом, давшим нам жизнь. Предстанем для того, чтобы показать Ему нашу жизнь, чтобы через то, что покажем мы Ему, унаследовать жизнь вечную, показать Ему, что данный Им нам дар в нас не угас через наши грехи и страсти, через наши проступки и преступления. А, напротив, через наше покаяние и горячую любовь к Богу, через наше исправление, осознание грехов, изменение жизни, дар жизни в нас всегда торжествовал как победа над грехом, над унынием, над страстью, над отчаянием, над маловерием, над всем тем, что лишает нас присутствия Божия.

И сегодня вместе со святым апостолом посредством своего горячего упования на Бога мы говорим: «Ничто нас не разлучит от любви Божией». Не потому, что любовь Божия так сильна, но потому что наша собственная любовь к Богу в нас жива, потому что без этого наша жизнь не имеет смысла. Без любви к Богу наша собственная жизнь превращается лишь в угождение самим себе.

И сегодня, в день родительской поминальной субботы, мы молим Господа о своих почивших сродниках: о тех, которые, возможно, умерли внезапной смертью, а кто-то из них, быть может, не имел молитвы о упокоении. И сегодня Церковь их поминает, потому и называют субботу Вселенская поминальная суббота - поминают всех от века почивших. Поминают затем, чтобы наше человеческое общество, чтобы Небесная торжествующая Церковь и земная воинствующая подлинно объединились бы вокруг Воскресения Христова.

Наша молитва о упокоении усопших очень дорога для них, потому что посредством этой молитвы мы сами становимся пред Богом как бы заложниками их жизни, и то, что не успели сделать почившие, совершаем мы – молитву к Богу. Дела добрые, которые они не сделали, мы уже не сможем совершить, но можем совершить добрые дела в память об умерших. И верим, что тогда Господь, видя нашу любовь к сродникам, дарует и им оставление прегрешений. Из Священного Писания мы знаем, что Бог будет судить всех нас на Своем Страшном Суде, и тогда пред нами откроется вечный Суд Его. Сейчас же, до времени этого Суда, мы еще имеем надежду на то, что Господь умилосердится над нами. Но милосердие Божие бывает в ответ милосердию людей. Поэтому мы милосердствуем ради наших почивших сродников.

Мы не только своих детей называем именами наших родителей, дедушек и бабушек, наших предков, но, самое главное, их имена мы произносим в своих молитвах пред Богом тогда, когда творим милостыню, когда творим добрые дела, когда совершаем жертву, чтобы Господь принял эту жертву в память о них, и, видя нашу к ним любовь, вывел их из тени смертной. Как некогда и Сам Господь показал великую силу дружбы. Помните, как из тени смертной Господь вывел праведного Лазаря Четверодневного.

Придя к усопшему другу Своему, через молитву Свою вернул ему подлинную жизнь и вывел его из рук смертных.

Верим, что Господь, видя нашу любовь к родителям, к почившим сродникам, к почившим друзьям, не оставит нашу молитву без внимания. Но как Сам спас Своего друга Лазаря от смерти, спасет и тех, кого мы именуем родными нашими, друзьями нашими.

Сейчас мы совершим панихиду о упокоении почивших. Горячо помолимся о наших родных и близких, о почивших наших прародителях. Помолимся о почивших друзьях наших и о тех, чьи имена Господь Сам ведает. Пусть Господь Милосердный примет нашу молитву и помилует их, а молитвой почивших наших сродников помилует и всех нас. Аминь.

2017 гъэм мазаем и 22-м, Хэкум и хъумакIуэхэм я махуэшхуэм ирихьэлIэу, Кисловодск и «Дружба» щэнхабзэ-узэщIыныгъэ центрым дзэм къулыкъу щызыщIа ветеранхэр щагъэлъэпIащ. Зэхыхьэм хэтащ Кисловодск и Свято-Никольскэ члисэ зэхуэхьэсам и клирик щоджэн нэхъыжь Чеканов Дмитрий, Свято-Никольскэ классическэ гимназием и гъэсэнхэр. Махуэшхуэ программэм хыхьащ концертрэ Хэку зауэшхуэмрэ IэщэкIэ зэщIэузэда къарухэмрэ я ветеранхэр гъэлъэпIэнымрэ. Махуэшхуэм хэтхэм захуигъэзащ щоджэн нэхъыжь Чеканов Дмитрий. Щоджэным ягу къигъэкIыжащ члисэхэм махуэ къэс зауэлIхэм папщIэ тхьэлъэIу зэрыщрагъэкIуэкIыр. Хэкум и хъумакIуэхэм я хъуэхъум щыпащащ Кисловодск и Никольскэ члисэ зэхуэхьэсам. И унафэщI, щоджэн нэхъыжь Знаменский Иоанн IэщэкIэ зэщIэузэда къарухэм и ветеранхэм, екIуэлIапIэм кIуэхэм, члисэ зэхуэхьэсам и лэжьакIуэ Арутюнов Валерийрэ подполковник Иващенкэ Викторрэ Патриаршэ махуэгъэпсыр тыгъэ яхуищIащ. Ди къэралым и тхыдэр къулейщ лIыхъужьыгъэкIэ, хахуагъэкIэ, лIыгъэкIэ. Апхуэдэщ архимандрит Кирилл (Павлов), махуитI и пэкIэ дунейм ехыжар. Ар Троицэ-Сергиевэ лаврым и лэжьакIуэу, Сталинград зауэм хэтауэ щытащ. Абы и гъащIэр дэркIэ щапхъэщ, - жиIащ Иоанн.

2014 гъэм щыщIэдзауэ Новоблагодарнэ къуажэм дэт Тхьэм и Анэм и Покров члисэмрэ курыт еджапIэ №5-мрэ ОПК-мкIэ дерсхэр ирагъэкIуэкIыну зэгурыIуащ. А дерсхэр курыт еджапIэхэми члисэми къыщызэрагъэпэщ. «Чроистэн члисэм и зэхэлъыкIэр» дерсыр иригъэкIуэкIащ члисэм и унафэщI щоджэн Углов Сергий. ЕджакIуэхэр яфIэщIэщыгъуэу едэIуащ щоджэным Тхьэм и унэм теухуауэ к\ъиIуэтэжахэм. АдэкIэ еджакIуэхэм унафэщIым упщIэ зыбжанэкIэ зыхуагъэзащ, члисэм и щытыкIэм, члисэ хабзэхэм теухуауэ. Щоджэным упщIэхэм жэуап иритащ.

2017 гъэм мазаем и 22-м Тхьэм и Анэм и «Скоропослушница» тхьэнапэм и цIэр зезыхьэ чристэн сабий гъэсапIэ Кисловодск къалэм и Крестовоздвиженскэ члисэм хэтым Хэкур хъумэным теухуа «Служу Отечеству» спорт зэхьэзэхуэр щекIуэкIащ. Сабийхэр спорт зэхьэзэхуэхэм хэтащ. Хэкум и хъумакIуэ пэж хъуа я благъэхэм, Iыхьлыхэм теухуа хъыбархэмкIэ зэхъуэжащ. Махуэшхуэ нэужьым щоджэн нэхъыжь Лиманов Гермоген спорт зэхьэзэхуэхэм къыхэжаныкIа дэтхэнэми щIыхь тхылъхэр яритащ.

Мы махуэхэм Горнозаводскэ къуажэм щекIуэкIащ «Казачьему роду нет переводу» къэзакъ щIалэгъалэ джэгухэр. Кировскэ районым и щIалэгъуалэр гуп 11-м я гъусэу я щIэныгъэр, къэзакъхэм я къарумрэ лъагъуныгъэмрэ къагъэлъэгъуэну зэхуэсащ. Къэзакъхэм я псэукIэм, чристэн фIэщхъуныгъэм теухуа упщIэхэм ныбжьыщIэхэм жэуап иратащ, фочыр зэпкъырыхынымкIэ, зэпкъырылъхьэнымкIэ, нэгъуэщI къэзакъ IэпщIэлъапщIагъэхэмкIэ зэхьэзэхуащ. Къэзакъхэм фIэхъус ярихащ икIи махуэшхуэмкIэ ехъуэхъуащ Павловскэ районым и къэзакъ зэгухьэныгъэм и атаман Роговой В. П., Свято- Георгиевскэ къэзакъ зэгухьэныгъэм и атаман Радионов Д. Н. Къэзакъхэм захуигъэзащ Новопавловскэ члисэ округым и благочиннэм къэзакъхэм ядэлэжьэнымкIэ и дэIэпыкъуэгъу, Горнозаводскэ къуажэм Тхьэм папщIэ бэлыхь куэд зрагъэшэча, ТекIуэныгъэ къэзыхьа Георгий и цIэр зезыхьэ и члисэм и унафэщI Федюнин Дионисий. Щоджэныр псоми махуэшхуэмкIэ ехъуэхъуащ икIи къэзакъхэр къыхуриджащ зы унагъуэшхуэм хуэдэу сыт щыгъуи зэкъуэтыну, Хэкум, лъэпкъым, чристэн фIэщхъуныгъэм хуэпэжыну. Джэгухэр щиухым абы хэтахэр зэдэшхащ.

2017 гъэм мазаем и 22-м Черкесск и Свято-Сергиевскэ гимназием и 1 классым щызэхалъхьэжащ щIышылэм и 23-м щыщIэдзауэ Урысейм и школ псоми щекIуэкIа спорт, зыхъумэжыныгъэ лэжьыгъэхэм кърикIуахэр. Зэхыхьэм жыджэру хэта дэтхэнэми, абы пашэ щыхъуахэми щIыхь тхылъхэр иратащ. Гимназием и гъэсэнхэм щIыхь тхылъхэр яритащ МЧС ГИМС-м суд IуэхухэмкIэ и къэрал инспектор нэхъыщхьэм КъШР-м щиIэ Денисенкэ Виктор. А махуэ дыдэм гимназием и 2 классым кIуэхэм «Моё имя» проектыр пхагъэкIащ. НыбжьыщIэхэм ирагъэкIуэкIа къэхутэныгъэхэм иужькIэ я цIэр къызытекIам зыхагъэгъуэзащ, я унагъуэхэм исхэм я цIэхэм я тхыдэм кIэлъыплъащ. ИужькIэ 2-3 классхэм щеджэхэр хэтащ «А ну-ка, мальчики!» зэпеуэм. Гимназием и щIалэ цIыкIухэр дэджэгуащ школым и 3 классым щIэсхэм. Зэныбжьэгъугъэр текIуащ.

2-017 гъэм мазаем и 22-м Псыхуабэ Администрацэм щекIуэкIащ «Северо- Кавказский межрегиональный ресурсный центр поддержки некоммерческих неправительственных организаций инвалидов» проектым и презентацэ. Мы проектыр КИФЩI-м и щIыналъэ псоми щагъэзащIэ. Ставрополь крайм проектым и координатор къалэныр пщэрылъ зыщищIыжащ «МелыIыч» псапащIэ фондым и унафэщIым и къуэдзэ Хенкинэ Любовь. КИФЩI-м проектым и унафэщIу щыIэ Гуппоев Тимур проектым и къалэн нэхъыщхьэхэм, абы зэрызрагъэужьыну щIыкIэм тепсэлъыхьащ. ЩIыналъэм и НКО-м и дежкIэ мыхьэнэшхуэ иIэщ ресурс центр къызэбгъэпэщыным. Апхуэдэу IуэхущIапIэхэр я Iуэху бгъэдыхьэкIэхэмкIэ зэхъуэжэнми мыхьэнэшхуэ иIэщ. Зэхыхьэм хэтхэм я Iуэху еплъыкIэхэр утыку кърахьащ. УпщIэ куэд къаIэтащ. Псыхуабэ епархием и лIыкIуэу хэтащ сабийхэмрэ щIалэгъуалэмрэ щыдэIэпыкъу «ДыгъафIэ къалэ» центрым и унафэщI Земцевэ Екатеринэ. Ар центрым и лэжьыгъэм къытеувыIащ. Псыхуабэ, Черкесск щIыналъэхэм я щихънагъ нэхъыщхьэ Феофилакт и арэзыныгъэкIэ, Земцевэ Екатеринэ зэIущIэм хэтхэр иригъэблэгъащ члисэ социальнэ Iуэхутхьэбзэ ныкъуэдыкъуэхэм яхуэщIэным теухуауэ ЕссэнтIыгу гъатхэпэм и 15-м щекIуэкIыну конференцым.

Перед учащимися 9-х классов Гимназии №4 города Пятигорска выступили их сверстники из театрального коллектива средней школы №16 с представлением по мотивам романа в стихах «Евгений Онегин» А.С. Пушкина. Яркое выступление,  бальные танцы на сцене, красочные костюмы и проникновенная игра юных артистов произвели на присутствовавших глубокое впечатление.

Затронутые в постановке темы любви, свободы, ценности семейной жизни школьники живо обсудили с протоиереем Олегом Симановичем, принявшим участие в встрече.

22 февраля 2017 братия Бештаугорской обители посетили игуменью Антонию (Бобылеву), настоятельницу Свято-Троицкого-Серафимовкого женского монастыря в селе Совхозное Кабардино-Балкарской республики. Матушке передали тёплые вещи, продукты и посуду для нужд обители.